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在宗教改革初期，教会崇拜仪式，一律祇许唱诗篇或圣经章句，并无乐谱，全凭指挥领唱。 在英国形成了自创一格的「苏格兰诗篇」（Scottish Psalter）。 1553-58年间，英国玛丽女王宗教大逼迫时，许多新教徒亡命他国。 纪思（William Kethe）也是其中一人，他先去德国，继往瑞士，他在这段时期作圣经英译的工作，并将诗篇写成韵文诗篇，其中有廿五首被收集在苏格兰诗篇集中。 

葛莱特（Robert Grant, 1779-1838）生在印度也逝于印度。 他被称为印度诗人。葛莱特的父亲是英国人，在印度经商致富，任东印度公司董事长，回国后，被选为国会议员。 他是一个热心的平信徒，政治家及慈善家。 葛莱特是律师及诗人，1831年被任命为枢密院委员，三年后被封为爵士，奉派印度，任孟买省长。他乐善好施，深得民心。 印度人以其名命名一医学院，以资纪念. 

1833年葛莱特读纪思翻译的诗篇104篇，启发了他写这首诗。 许多权威称它为敬拜神的模范圣诗，它赞美神的大能，恩典，眷顾和信实，全诗的韵律优美。 他歌颂神为王，是造物主，是保护者，而人仅是微尘而已。 

这首诗歌有两个曲调，英国人喜欢郭夫特（William Croft, 1678-1727）所作的曲调，认为它在旋律，和声，节奏上，配合得天衣无缝。 美国人则喜欢梅逊（Lowell Mason）所选用的海顿（Johann M. Haydn）曲谱。 

郭夫特是一位杰出的作曲家及司琴，他在英国的圣乐方面占重要的一席，因他始创英国诗篇，以别于日内瓦体式的韵文诗篇。 他是皇家教堂的司琴，经常奉召为国家节庆作曲。他所作的曲，韵律庄严，和声完善，曲调力求配合词意。 1713年，牛津大学赠予音乐博士学位。