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这是一首希腊教会著名的圣诗。主后五百多年，有一群虔敬的修道士在耶路撒冷附近的山岩森林中，建造了一座马萨巴（Mar Saba）修道院，其中有一位是希腊教会的歌曲家柯斯麦（Cosmas the Melodist）。 有一次柯斯麦被回教徒掳去为奴，最后要将他处死，临刑前，柯斯麦悲叹自己的满腹经纶将就此埋于地下。当时有一位富商在场，他要求回教总督，容他出资赎柯斯麦，将他带回家，做他儿子约翰的家庭教师。柯斯麦和约翰情同父子，倾囊相授。数年后，柯斯麦返回修道院。不久，约翰放弃财富地位，追随柯斯麦隐居修道院攻读神学。 约翰著作了一本伟大的神学论着「智能之源」，他引用希腊的思想家亚里斯多德（Aristotle）和柏拉图（Plato）的思想来论证神的存在。 在教会史上，他被称为大马士革的圣约翰（St. John of Damascus, 696-754），他是东正教的最后一位神父，也是希腊教会中最重要的神学家和诗人，他最著名的圣乐是「复活节大乐章」（Easter Canon）。 著名的圣诗「复活良辰」（The Day of Resurrection）即是其中之一章。

当约翰退隐修道院时，他带了一个十多岁的侄儿圣司提反（St. Stephen, the Sabaite,725~794）同行。司提反在叔父和柯斯麦的训练栽培下，作了许多感人的圣诗，本诗即是其名诗歌之一。 790年，他成为该修道院的主持人。

这首诗是灵程经过千锤百炼的记录，有主观的经历和客观的圣经根据。 当年希腊圣诗由会众和诗班对唱，诗班唱问句，会众唱答句。 本诗每一节都以经文为答句的依据：

第一节：马太福音11：28-30。

第二节：约翰福音20:24-28，多马摸主释疑。

第三节：约翰福音19:2-3，兵丁以荆棘冠冕戏弄耶稣。

第四节：路加福音9:58及约翰福音16;20,33。

第五节：约翰福音14:1-3,6。

第六节：马可福音13:31。

第七节：启示录7:14,16,17，希伯来书12:1-2。

这首诗的中文译自倪约翰（John M. Neale,1818-1866）的英译。 本诗共有四个曲调，最常用的是英国圣公会牧师薄林格（E. W. Bullinger, 1837-1913）的曲谱 。