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本诗的作者鲍宁（John Bowring, 1792 ~1872）是一位杰出的人才，

集财经学家，语言学家，自然学家，传记作家于一身。他曾出任英国下议院议员，香港总督，代表暹罗及夏威夷群岛驻欧全权公使，并获维多利亚皇封为爵士。鲍宁的父亲是一位羊毛制品商人，常赴他国经商。为继承父业，鲍宁在十六岁时已精通西班牙文、葡萄牙文、法文和德文，终其一生共晓二百多种语文和方言，能讲的也超过一百余种，他曾将多种外国文字翻译成英文，诚属罕见。

据传明未清初，基督教传入日本，部份教友被逐而迁居澳门。他们建造了一座教堂，名「圣保罗堂」，后因地震及火灾，教堂全部被毁，祗余前壁及墙顶的十字架，巍然而立（笔者曾在四十年前亲睹此遗迹）。1849~1853年间，鲍宁任香港总督，有一次乘船至澳门，看到圣保罗堂的残垣断壁，零乱荒凉，惟独十架屹立不移。 他内心深受感动，灵感所至，就写下了这首「荣耀十架」。鲍宁根据加拉太书6:14「但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架，因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。」这首圣诗最早的中文译文出自宣教士伯鲁格牧师（H. Blodgett）手笔，歌名是「宝架荣尊」，歌词古色古香，

令人激赏：

年代久矣百物坏兮，十字宝架独留存！

先圣后圣赞其超奇，我也以此为荣尊。

生之颠危时来侵我，常多忧惧,多失望，

主之宝架永不弃我，常赐喜乐,赐安康。

灾难,荣华痛苦,欢愉，皆因宝架成幸福，

此中平安何可言喻，欢乐永勿能消磨。

基督宝架我所夸耀，巍然永立宇宙间；

一切圣迹光华普照，庄严灿烂亿万年。

这首圣诗有几个不同的曲调，但今日似乎都已采用孔基（Ithamar Conkey,1815 ~1867）的谱曲。孔基是浸信会的司琴兼诗班指挥，

有一个主日，因雨，诗班祗有一人出席，孔基十分失望，弹完琴后就离开教会在雨中漫步。当天牧师的信息是「十架宝训」，孔基想到了这首诗，就抓住灵感，为它谱上了新的曲调。